从儒家思想看长沙“4.29”特别重大事故

儒家文化经过历史长河的洗礼，其博大精深世间罕见，是中华民族的宝贵遗产。强大的罗马帝国、奥斯曼帝国等辉煌崛起而又终归毁灭，中华民族之所以能稳固屹立数千年，毋庸置疑，儒家的思想文化对中华文明的发展、壮大以及生生不息功不可没。

2022年4月29日，湖南长沙望城区发生了一起特别重大居民自建房倒塌事故（简称4.29事故），造成54人死亡（其中大学生44人）、9人受伤，直接经济损失9077.86万元。根据国务院调查组的报告，既有房主违法违规建设的原因，也有地方政府违法整治不力、排除治理不认真、推卸责任、放任不管的原因，更为可怕的是这种重大安全隐患长期未得到整治。

痛心、愤怒溢于言表，原因、追责、教训、措施都在调查报告中总结，但我想从儒家思想中寻找事故背后的深层次问题，以供分享。

儒家文化强调人道与天道的一致，强调以义制利，忠恕之道，互信互利，这些都符合市场经济与现代公民社会的基本价值取向，也是儒家伦理的道德超越性的现代价值体现。孟子在《孟子˙告子上》上说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也”。市场经济既是法治的，也是道德的，市场经济的有序运行不仅需要法律，也需要道德。在经济飞速发展的今天，道德理念严重缺失，三聚氰胺问题、瘦肉精问题、以及“4.29”事故的房主，无一不是利字当头，“二者不可兼得，舍生取利罢了”。所以儒家的道德教化作用需要引起特别的重视，这才是解决问题的治本之道。

儒家思想历来重视“仁爱”，强调“仁者爱人”，强调尊重生命、尊重人的尊严。孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。仁爱的实行是人人皆可为的，和阶级地位无关，君子"有均无上，亦无下"，所有人在仁者的眼中都是平等的，没有高下贵贱之分，这才是真正博爱的体现。在孔子的心目中，“仁”是一个非常崇高的道德标准，应当成为君子做人的根本，应当确立为终身目标而加以追求。然而实践中又是任重而道远的，事故中但凡有人认识到违章建筑有可能危及人的生命安全、意识到每个人的生命都值得尊重，悲剧或许就不会发生。

在人们印象中，儒家可能是个只会摇头晃脑的文弱书生，而事实恰恰相反，儒家是有着崇高的理想抱负和高度的社会责任感的。儒家思想强调人的道德修养，主张每个人都要积极入世，投身社会、勇于担当。孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”的意思是，不得志时要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人得到好处，体现了君子的社会责任感。“修身、齐家、治国、平天下”，认为人要有“治国、平天下”的理想，但又必须从“修身、齐家”做起，如果各级官员没有良好的道德修养，就很难指望其勇于担当、兼济天下的重任。

调查报告已经公布，相关追责陆续进行，社会是否真能从中吸取教训尚不得而知，儒家思想的某些观点，为我们能够更好的预防事故发生提供了根本解决方法。法治和德治是国家治理体系的重要组成部分，两手都要抓，都要硬，“4.29”事故的发生，说明德治建设任重道远。